Osservando la nuova luna di mezzaluna

Questo articolo si basa su una risposta richiesta da Darul Ifta Londra per quanto riguarda l’avviso di luna locale o il seguito del paese più vicino anche se la luna può essere avvistata qui nel Regno Unito, dall’osservazione delle mezzanette islamiche per il Regno Unito Icouk. ” Presentiamo l’intera domanda e il problema correlato da Icouk.

Recensione di avvistamento della luna nel Regno Unito

Rispettato ulama di darul iftaa,

Assalamu Alaykum wa-rahmatullahi wa-barakatuh.

Si prega di consultare l’introduzione allegata all’organizzazione ICOUK dal Regno Unito con dati di avvistamento della luna di 4 anni.

Siamo interessanti al Darul Ifta London per assistenza sulla questione dell’avvistamento della luna nel Regno Unito. In passato, abbiamo seguito paesi lontani come il Marocco o l’Arabia Saudita o persino il Sudafrica (8.000 miglia di distanza) sulla base del fatto che la luna di mezzaluna (Hilal) non era possibile essere avvistata nel Regno Unito (a causa del maltempo).

Tuttavia, questo non è più il caso, Alhamdulillah. Dalla nostra vera esperienza di avvistamento della luna per molti (10+) anni, crediamo fermamente che non sarà più difficile vedere l’Hilal nel Regno Unito e richiedere il tuo consiglio se dovremmo iniziare a seguire la posizione originale dell’avvistamento locale della luna (per un Ramadan/Eids unito), Inshaallah?

Lo scopo di cercarti sopra il consiglio è che gli avvistamenti di luna locale del Regno Unito non trarranno il beneficio degli United Ramadan/Eids per noi se diversi gruppi musulmani del Regno Unito hanno scelto di seguire diversi paesi, poiché quei paesi avranno 29 ° date diverse, che continueranno a portare a divisioni che stiamo cercando di evitare.

Ad esempio, il 5 novembre 2021 (29 Rabi-ul Awwal 1443) l’Hilal non fu avvistato nel Regno Unito o nel Marocco, ma fu avvistato in Sudafrica (nell’emisfero opposto), quindi coloro che seguono il Marocco e il Sudafrica cercheranno il prossimo Hilal di Rabi -ul 1442 su 29 ° date. Se questa era la fine del Ramadan, allora un gruppo digiunerà mentre un altro gruppo sarà banchettata, che stiamo cercando di evitare con il tuo aiuto e la tua guida.

Pertanto, ti preghiamo di avvisare se è consentito per noi seguire paesi lontani (ad es. Arabia Saudita o Sudafrica o persino Marocco) se la luna può essere facilmente avvistata nel Regno Unito secondo le regole della Sharia? Jazakallahu Khaira!

بسم الله الرحمان ال9

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Siamo grandiosi che Icouk abbia cercato consigli e indicazioni sulla questione dell’avvistamento della luna nel Regno Unito e sull’ammissibilità per quanto riguarda i seguenti paesi lontani. Ti diamo le seguenti indicazioni e consigli secondo la tua affermazione che è allegata nella pagina sopra con questa guida:

Principio uno: Per quanto riguarda la sunna di avvistarsi la luna, secondo i fatti del Corano(1) e ahadeeth,(2) L’inizio del digiuno e due EID dovrebbero essere eseguiti da (Mushahadah) effettiva visibilità della luna a mezzaluna ad occhio nudo.(3) L’avvistamento della luna nella regione dovrebbe essere fermamente stabilito (avendo soddisfatto tutte le condizioni della Shar’ie) come avvistato.(4) La mezzaluna (a causa delle sue dimensioni alla fine del 29 ° giorno) può essere visibile o viceversa a seconda delle “fasi” della luna, quindi, la dichiarazione di “avvistata o non avvistata” deve essere dichiarata. Pertanto, il principio principale è la vera visibilità con gli occhi nudi anche se alcuni aiuti ottici (binocoli o telescopi) o telecamere di imaging CCD possono essere usati come aiuto.

Condizioni

(a) Testimone

Deve essere: musulmano, sano, adulto, non cieco, (soprattutto solo e onesto), la parola “testimonio” deve essere usata nella testimonianza e deve essere un testimone oculare).

(b) Testimone dei testimoni (ES)

(c) Il testimone effettivo deve essere presente in quel caso di osservazione e non testimoniare il sentito dire.

(d) Testimone del “decreto dalla corte islamica”

(e) In assenza della corte islamica da parte di un consiglio di amministrazione di Mufti/studiosi islamici

(f) L’osservazione della luna è ampiamente confermata e accettata dalla maggioranza

Per quanto riguarda il calendario di Salah, sebbene seguiamo (الحساب الغربي) Gregorian Calendar (astronomicamente alcuni dati sono definitivi e conclusivi) Tuttavia, il fatto di questo calendario astronomico è confermato attraverso i Mushahadah (osservazione per ulteriori informazioni).(5) Pertanto, il principio fondamentale si basa sull’osservazione attraverso l’occhio nudo a causa dell’orbita del sole. Tuttavia, determinare la visibilità dell’Hilal non è definitivo e conclusivo rispetto al sole.

Principio due: Se c’è una contraddizione tra l’osservazione con l’occhio nudo e il calcolo astronomico (basato sulle “fasi” che impiegano 29,5 giorni per ciclare di nuovo la luna nel cielo), in questa circostanza l’osservazione con l’occhio nudo avrebbe la precedenza.

(UN) Soprattutto quando si dichiara che è impossibile vedere la mezzaluna anche con gli aiuti ottici, e o in questo caso una o due persone affermano di averlo osservato allora, non sarebbe accettato se non viene osservata e confermata da (“Jamm-e-gafeer” un gran numero di persone) che quindi la loro osservazione sarà presa in considerazione.

(B) Ad esempio, quando l’orizzonte è chiaro, verrà presa in considerazione l’osservazione di un grande gruppo rispetto all’osservazione di un individuo.

(C) Al contrario, quando il tempo è nuvoloso, quindi se due persone affidabili e solo in combinazione con una testimonianza confermano di averlo osservato allora, il Ramadan può essere iniziato sulla loro dichiarazione.(6)

(D) Tuttavia, per porre fine al Ramadan per Eid al Fitr, sia che il tempo è nuvoloso o chiaro in entrambe le situazioni deve essere osservato e confermato da un grande gruppo. Questa è l’opinione di Hanafi Fuqahaa (giuristi).(7)

(e) Inoltre, se la dichiarazione viene fatta sulla base di un calcolo astronomico e allo stesso tempo non era possibile osservare la luna ad occhio nudo, il calcolo astronomico non sarà accettato e non dovrebbe essere usato come strumento per iniziare e porre fine al Ramadan.

(F) Invece, dovremmo avvicinarci al paese più vicino per qualsiasi conferma di osservazione e verificarlo che è stato osservato seguendo la Sunnah. Se questo è stabilito, in questo caso possiamo seguire il paese lontano che si tratti del Marocco, del Sudafrica o dell’Arabia Saudita.(8) Questo punto di vista si basa sulla maggior parte dell’opinione degli studiosi contemporanei in assenza di qualsiasi conferma della visibilità della luna il 29 ° giorno.

(1) Per quanto riguarda i paesi di cui sopra, l’Ulama dà maggiore preferenza nel seguire l’Arabia Saudita a causa della sua maggiore precisione e affidabilità.

(2) Tuttavia, poiché il Marocco è il nostro paese più vicino, può essere seguito nella situazione di cui sopra se è all’unanimamente accettato di seguire in base al principio di unità e uniformità.

(3) Per quanto riguarda il seguito del Sudafrica, di nuovo dipenderà dall’unanime accordo tra Ulama in questa situazione.

(g) Tuttavia, se sembra che, seguendo il paese più vicino, creerebbe divergenza con una differenza di due giorni, che 1 giorno in meno o 1 giorno in più, cioè, sarebbero 28 giorni o 31 giorni qui nel Regno Unito(9) (Poiché i mesi arabi sono 29 o 30 giorni) seguendo uno di questi paesi, allora è inaccettabile seguire in questo caso, piuttosto dovremmo attenersi all’osservazione locale se è possibile o seguire il metodo indicato di seguito al principio 3 per evitare eventuali discrepanze.

Principio tre: Se i metodi di cui sopra non sono possibili, allora dovremmo seguire la regola di Hadeeth, che è “se è oscurata (osservando Hilal) da te (troppo nuvoloso), quindi completa trenta giorni.(10) Questo principio è più sicuro da seguire in una situazione in cui vi è la possibilità di essere perplesso dalle informazioni e dalla non visibilità della luna in qualsiasi regione.

(UN) Secondo l’affermazione della tua organizzazione secondo cui “credi fermamente che non sarà più difficile vedere l’Hilal nel Regno Unito” solleva una domanda secondo cui è possibile vedere circa il 99%, con occhio nudo mentre persistono condizioni meteorologiche avverse durante tutto l’anno (poiché è un’isola tra gli oceani) qui nel Regno Unito? Sulla base dei pochi anni di dati statistici che hai fornito, se questo è accurato e mantieni i principi della sharia (condizioni sopra menzionate), che corrisponde anche al Fiqh Regole di Differenza di avvistamenti (اختلاف المطالع) e latitudine più vicina per osservare l’Hilal allora, si consiglia vivamente di accettare l’affermazione della tua organizzazione di avvistare la luna come causa di unità e grande beneficio di questa ummah.(11)

(B) Notiamo che come un’organizzazione come la tua e gli altri sono generalmente formati per aiutare a formalizzare una data unita per Ramadan e Two Eid, la partecipazione a tale organizzazione migliorerà ed espanderà l’unità e l’uniformità della Musulmana Ummah, quindi è fortemente consigliabile unirsi o seguire tali alleanze.(12)

(C) Tenendo presente l’unità e l’uniformità della Muslim Ummah, se un grande gruppo concorda all’unanimità che l’Hilal è stato avvistato con un occhio nudo in conformità con la Shariah e poiché questo accordo si basa sull’ijtihad, si raccomanda di seguire questo accordo unanime rispetto a quello di seguire qualsiasi paese distante.

(D) Questo punto di vista è stato supportato dagli ultimi (mutaak-khirin) AHNAF come l’Imam Zaylai ra(13) e tra cui altri imam come Imam Ash-Shafi’e (RA), Imam Malik (RA), Ibn Taimiyyah (RA) che lo hanno affermato “è obbligatorio che ogni giudice terrestre secondo il suo avvistamento e le terre che si trovano nella stessa zona di avvistamento della luna nuova debbano seguirla ”. Questa è anche l’opinione del famoso studioso saudita Shaykh ibn Uthaymeen ra ra(14)

(e) Tuttavia, se il punto D sopra menzionato non è possibile a causa del fatto che non è secondo la Sharia, quindi possiamo seguire la direzione come menzionato nel punto 2 (f), e infine, se ciò non è possibile, dobbiamo seguire le istruzioni come menzionato al principio 3 sopra.

Secondo i principi che abbiamo spiegato sopra, la nostra ultima sottomissione a tutti coloro che cercano guida e consigli dalla nostra istituzione Darul Ifta London è che crediamo fermamente nell’unità e nell’uniformità, pertanto, per quanto è possibile e praticabile, dovremmo migliorare la nostra cooperazione con questo tipo di sforzi e organizzazioni di lavoro duro. Tenendo presente che il concetto di unità non significa che l’intera ummah musulmana debba compiere il loro atto di culto allo stesso tempo in tutto il mondo, il che è fisicamente impossibile. Significa semplicemente che tutti i musulmani dovrebbero trattarsi a vicenda con simpatia e affetto fraterno e non creare divisioni tra loro. Né andare contro gli insegnamenti del Corano e della Sunnah. Preghiamo che Allah crea unità tra noi in particolare per aver avvistato la luna, Ameen.

والله اعلم بالصواب

(1) Surah al-Baqarah 2: 185

(2) (1) Bukhari-1906 (2) Muslim-1081 (3) Tirmizi-684 (4) Badaius Sanai’e Vol-2, P-594

(3) (1) Tirmizi-688 (2) Abu Dawud-2327 (3) Ibn Hibban-3594

(4) (1) Tirmizi-693 (2) Abu Dawud-2332

(5) (1) Muslim-614 (2) NASAI-523 (3) Abu Dawud-395

(6) (1) Sunan Abi Dawud-2342 (2) Ibn Hibban-3447 (3) al-Mustadrak-1541

(7) (1) RADD al Muhtar Vol-3, P-364 (2) Badaius Sanai’e Vol-2, P-594

(8) Fathul Mulhim, Vol-3, P-113

(9) Ibid

(10) ;

(11) (1) Tirmizi-697 (2) Ibn Majah-1660

(12) Majmoo ‘al-Fatawa, 19

(13) Tra cui (1) imam shah anwar kashmiri ra (2) Allama shabbir Ahmed uthmani e (3) mufti taqi uthmani db

(14) (1) Surah al-Baqarah 2: 185 (2) bukhari-1906 (3) al-aqalliyaat al_muslimah, P-84